Карактер милости и саосећања био је очигледан у Посланиковом опхођењу са немуслиманима, што је показао тако што је написао став који то указује.
Одговор је: По овлашћењу Анаса бин Малика, да је осамдесет људи из народа Меке сишло на Божијег посланика Манџал ал-Тан`има, наоружани, желећи да нападну Посланика и његове другове, па их је у миру узео и поштедео (тј. помиловао их је).
Милосрђе и саосећање као људски концепт обликовани су у многим културама и религијама. Међутим, многи верују да их је првобитно формирала божанска природа или творац. Многи митови и наративи деле исти концепт, јасно јачајући идеју да милост и саосећање имају божанске корене. Милосрђе и саосећање настали су кроз борбе и изазове са којима се човечанство суочава, а пошто људи деле тугу и патњу на понављајући начин, саосећање и саосећање су расли и постали важан део културе и филозофских и религиозних перцепција многих људи широм света. свет. Дакле, милосрђе и саосећање су дубоки и стварни појмови засновани на међусобном милосрђу и саосећању.
